Бхагаван Шри Раджниш ...Ошо ..Приходи, следуй за Мною. Беседы по притчам ИИсуса....В 4-х томах. ....Есть только две возможности. Или вы можете идти с Иисусом - тогда вы исчезните, - или вы должны будете убить его, ....(660)(л)

Русскоязычное название : Приходи, следуй за Мною. В четырех томах.
Оригинальное название : Bhagwan Shree Rajneesh. Come, follow me, Come, follow Me. In four volumes.
Букинистическое издание
Сохранность: Очень хорошая
Год выпуска:1994
Автор:Раджниш Ошо
Формат издания:145х215 мм (средний формат)
Количество страниц:1216
ISBN:5-86568-073-0
Тираж:7000
Издательство:Либрис
Переплет:Суперобложка
Тип издания:Отдельное издание


Издание 1994 года. Сохранность хорошая. Иисус или человек, подобный Иисусу, всегда приносит вам неизвестное. Он всегда является вызовом обществу. Установившийся ум, привыкший к комфорту, чувствует опасность. Есть только две возможности. Или вы можете идти с Иисусом - тогда вы постепенно исчезните, - или вы должны будете убить его, прежде чем он привлечет вас.
В этой книгах серии бесед по притчам Иисуса Бхагаван Шри Раджниш говорит об Иисусе-человеке, об Иисусе-еврее, об Иисусе-революционере, об Иисусе-мистике. Таким образом, он говорит о Христе, но не о христианстве. Он говорит нам, что отцом христианства был не Христос, а святой Павел. Существующая же интерпретация принадлежит ученикам Христа, и именно она дошла до нас, и именно на ней церкви построили свой фундамент. Христос, о котором говорит Бхагаван Шри Раджниш, живой. Это не Христос, всего лишь страдающий на кресте. Это смеющийся Христос, Христос, празднующий и призывающий своих учеников праздновать Существование каждым своим деянием. Бхагаван Шри Раджниш не только дае право и, в конце концов, смелость танцевать с Христом, — он показывает Христа, танцующего рядом со мной. Когда Бхагаван Шри Раджниш откликается на притчи Иисуса, то внезапно становится ясным, что говорил Иисус, что он имел в виду
т1.- Христос является самой сутью религии. В Христе реализуются все стремления человечества. Он есть редкий синтез. Обычно человеческое существо живет в агонии, муках, беспокойстве, боли и страдании. Если вы посмотрите на Кришну, то он придерживается другого полюса: он живет в экстазе. Здесь нет никакой агонии, страдание исчезает. Вы можете его любить, вы можете какое-то время с ним танцевать, но мост отсутствует. Вы в страдании, он в экстазе - где же мост?
т2.-Иисус... страдает так же, как любой рожденный человек - он страдает на кресте. И он в таком же экстазе, в котором иногда входил Кришна: он празднует; он песня, он танец. Но бывают моменты, когда вы подходите к нему все ближе и ближе и видите, что его внутренней сущностью является не крест, не празднование, а трансценденция, превосхождение всего этого.
т3. -.Иисус - это вино; он не человек, он нечто опьяняющее. И раз вы испробовали его, то больше ничто в мире никогда не будет иметь такого смысла для вас. Религия есть вид опьянения. Это нужно понять, потому что без глубокого опьянения жизнь ваша никогда не будет иметь какого - либо смысла. Она будет оставаться поверхностной прозой и никогда не станет поэзией.
т4.-Иисус или человек, подобный Иисусу, всегда приносит вам неизвестное. Он всегда является вызовом обществу. Установившийся ум, привыкший к комфорту, чувствует опасность. Есть только две возможности. Или вы можете идти с Иисусом - тогда вы постепенно исчезните, - или вы должны будете убить его, прежде чем он привлечет вас.